Tvrdenie:
Vládnuca vrstva Maďarov, ktorí si obsadzovali vlasť, so sebou priniesla tradíciu pôvodu od Attilu.
Vyvrátenie:
V 13. storočí už určite žila v rode Arpádovcov tradícia pôvodu od Attilu, a hoci na základe nepriamych dôkazov si ľudia dlho mysleli, že túto tradíciu možno odvodiť až do 11. storočia, dnes sa to nepovažuje za preukázateľné, a o predchádzajúcich obdobiach nemáme vôbec žiadne údaje.
Viac:
Prvý písomný zdroj, ktorý nazýva Arpáda potomkom Attilu, pochádza z prelomu 12. a 13. storočia: je to Anonymova kronika Gesta Hungarorum. Je možné, že už sám neznámy kráľovský notár čerpal z kronikárskej tradície, no z jeho textu sa dozvieme, že cieľom zdôraznenia nástupníctva bolo predovšetkým primerane potvrdiť stredovekému právnemu pohľadu oprávnený nárok Arpáda na Karpatskú kotlinu. (Anonymus zároveň ešte nepovažoval Hunov za predkov Maďarov – u Sikulov však túto tradíciu už spomína.)
Existujú však iné zdroje, na základe ktorých si ľudia dlho mysleli, že predkovia kráľov rodu Arpádovcov – teda vodcovského rodu Maďarov, ktorí si obsadzovali vlasť – odvodzovali svoj pôvod od Attilu už oveľa skôr. Za jeden z dôkazov považovali meč, ktorý darovala vdova kráľa Ondreja I. Otovi II. Bavorskému z Nordheimskej dynastie, pretože tento meč spomína benediktínsky kronikár z Durínska Lambert z Hersfeldu okolo roku 1077 ako meč Attilu. (Jordanes, gótsky kronikár zo 6. storočia, zvečnil hunský príbeh, podľa ktorého našiel meč pastiersky chlapec a dal ho Attilovi, a hunský vodca od tohto meča odvodzoval svoje božské poslanie dobyť svet.) Dekoračnú zbraň strážia dnes vo Viedni a ako stanovili archeológovia, naozaj ide o šabľu maďarského vodcu z obdobia obsadzovania vlasti. Samozrejme, v 11. storočí to mohli na kráľovskom dvore brať ako dôkaz pôvodu od Attilu, ale dôkaz na
to neexistuje: možné je aj to, že v skutočnosti spojil vzácny dar s Attilovým príbehom len nemecký kronikár.
Podobné podozrenie sa objavilo aj v súvislosti s listami, ktoré posielala princezná Žofia, mladšia sestra kráľa Gejzu II., svojmu bratovi z Admontu v rokoch 1146 až 1148: v listoch svojho brata neraz oslovila ako „víťazného kráľa Hunov”. Oslovenie však mohlo pochádzať nielen od princeznej, ale aj od nemeckého mnícha, ktorý Žofiine listy upravoval, keďže v nemeckom prostredí bol v polovici 12. storočia už celkom rozšírený názor, že Maďari a Huni sú totožní.
Otázku ani naďalej nemožno definitívne rozhodnúť, no väčšina historikov dnes nepochybuje, že králi z rodu Arpádovcov sa odvodzovali od Attilu, ale bolo to tak až v neskoršom období panovníckeho rodu. Historici považujú za pravdepodobné, že táto predstava dorazila k uhorským kronikárom a na kráľovský dvor z nemeckého územia, veď v nemeckých zdrojoch už v 10. storočí ojedinele stotožňovali Hunov s Maďarmi, a v 12. storočí bol tento názor už všeobecne rozšírený.
Spoločná minulosť: vedomosti na rozptýlenie historických mylných predstáv – podpora práce slovenských a maďarských učiteľov dejepisu prostredníctvom tlačených a online publikácií, odborných konferencií. Projekt Združenia učiteľov dejepisu a spravodajského portálu Denník N.
Financovaný Európskou úniou. Informácie a vyjadrenia uvedené v tomto dokumente sú vyjadreniami autora (autorov) a nemusia nevyhnutne vyjadrovať oficiálne názory Európskej únie alebo Verejnej nadácie Tempus. Európska únia ani financujúci orgán za ne nemôžu niesť zodpovednosť.
